by Sang’ ’i Retunne
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Giggino – Questo è tiventato il paeso del mistero. Nun si accapiscio chiù niento.
Sang’ ’i Retunne – E ci credo, se tutti si mettono a parlare in italiano maccheronico come te c’è poco da capire.
Gg – ’Uagliò, ’a prufessuraggine è ’na malatia seriamenta crave, ve ’mpesta malamente a vuie punzise-frastiere.
SR – Continua con questa storia “di chi va e di chi resta” e vedrai come andremo a finire.
Gg – E chille pecchesse nun s’accapisce chiù niente. Oramaie parlamme doie lengue differenti. Simme doie popolazioni spartute.
SR – Come dire che siamo separati in casa?
Gg – Ma quanne maie ce simme spusate!? Vuie site extra-ponzianitari. ’U tenite o no ’u permesso ’ndu soggiorno?
SR – Giggi’, non dire queste sciocchezze che qualcuno potrebbe crederci.
Gg – I’ diche che cca’ ’a ggente ha perze ’a bona abitudine ’i se sta zitte. Site state vuie punzise-frastiere che l’avite abituate a parla’ a ’sti quatte cafune arreccute. Ca’ mo se parle, se parle, se parle, se parle… E nu’ sta bene. È ’n errore di sbaglio.
SR – E perché non starebbe bene? Sentiamo.
Gg – Pecché ’ndu silenzio se fatica meglio. I chiacchiere fanne perdere i cervelle e fanne veni’ strani vulìe. È chiaro?
SR – Quindi, secondo la tua teoria, quando uno sta zitto significa che va tutto bene?
Gg – ’Uagliò quanto ’u ciuccio sta zitte tre songh’i cose.
SR – A sì? E quali sarebbero?
Gg – O sta faticanno, o sta mangianne!
SR – Giggi’ ne manca una.
Gg – O sta durmenne doce doce…’nda mammacia.
