by Sang’ ’i Retunne
Giggino – È inutile che uno s’accide ’i fatica e fa carte fauze… ccà nun se po’ fa’ propiete niente.
Sang’ ’i Retunne – Questa frase già mi pare di averla sentita da qualche parte. O mi sbaglio Giggi’?
Gg – Certamente, l’ho detta io. L’ho detta e la confermo tutta quanta. Sanasana.
SR – E che fatica inutile avresti fatto? Sentiamo!
Gg – Ie ’u diceve: “Lasciamm’a perde ch’è tutte tiempe piérz’… a lava’ ’a capa ’u ciuccio…”. E invece no, qualcuno dice: “Qua ci dobbiamo dar da fare, non dobbiamo essere meno di Vientutene e di Formia… pure ccà tenimme ’i capacità, tenimm’i palle”.
SR – A ecco, finalmente un discorso concreto, un giusto scatto d’orgoglio campanilistico.
Gg – Cheee?
SR – No niente, niente… volevo solo dire che concordo con le palle.
Gg – Mo’ dico io… è mai possibile che quando ce mettimm’a raggiuna’ nun se trova mai ’na soluzzione? Va a furni’ sempe a fiet’i culo! Che schifo!
SR – Giggi’, non vorrei sembrare invadente, ma a che proposito tutto questo?
Gg – Volevano fare una sacra rappresentazione laica. Mo’, ha ditt’o mast’ che primma di fare la minestra bisogna vedere se si ci sono tutti gli incredienti.
SR – É giusto e allora?
Gg – Ma comme se po’ fa’? Facimme ’nu cenzimento e truvammo: quatte Giuda traditori; duie impiegati farisei; Pilati: sule femmene; ’nu cammello ’nzallanute e pisciasotto; ’nu dio ’mbriacone e tre guardie pretoriane ’ndrunàte cummanate ’a ’nu centurione straniero e pure femmena?
SR – Azz! ’Na rruina!! Effettivamente non ci stiamo con i personaggi.
Gg – Ma la cosa cchiù grave assaie è che ce simme appeccecate a chi mette ’ncroce. M’he crede, n’avvilimento..!
SR – A sì? Non c’era disponibilità?
Gg – No no, ’u ccuntrarie, ce ne steva troppa. Cca stamme chine ’i povericristi!
SR – Effettivamente!
Gg – Ha ditte Enz’ ’u verde: “Mettimme ’ncroce gli abbusivi!”.
SR – Giusto. Poteva andare.
Gg – Ma comme se fa? Sfrattamme tutt’u paese?
SR – Pure chest’è vero.
Gg – Allora ha ditto Franchino: “Mettimme ’ncroce i barcaiuoli. Nient’a me e nient’a nisciuno”.
SR – Addirittura?
Gg – E manc’ se po’ fa’. Quanti crocie ce vonne? Chi cazz’i paga?
SR – E già!
Gg – Ha ditte zi’ Michele: “Allora mettimme ’ncroce gli albergatori: loro fanno ’nu sacch’i sorde”.
SR – Zi’ Michele non si smentisce mai. Semp’u solito bolscevico comunista.
Gg – Nun se po’ fa’, nun se po’ fa’: po’ chi cazze ’a pav’a munnezza?
SR – E dalle… stai a vede’ che gira gira…
Gg – Po’ se n’he sciuta bella bella ’a scrivana rossa santamariola: “Mettimme ’ncroce chi ha scritt’i mattunelle d’i cazzate”.
SR – E dai..! Questo mi sembra davvero esagerato
Gg – Ha ditte l’avvocato d’i cause perse: “Nun se po’ cundannà! L’autore d’i cazzate maiolicate al momento della composizione non era nelle facoltà di leggere e di scrivere”.
SR – E ti pareva! Il solito cavillo giudiziario.
Gg – Inzomma alla fine steveme facenn’ a mazzate malamente… che è arrivata’a soluzzione.
SR – A sì?
Gg – Sì sì. A ’nu un cierto punt’ è trasùto uno “tristo assaie”, tutte pelate, c’all’uocchi’e pazzo e cu’ ’nu sigario mmocca e ha alluccato: “’Ueee, basta così! Visto che nun sete capaci de metteve d’accordo manco su questo, mo’ ve la faccio fa’ io ’na bella passione. C’a tassa de sbarco compro 3000 croci d’ulivo e ve ce faccio ’nchiodà sopra veramente dai miei centurioni. Avete capito? Brutta razza de cafoni chiacchieroni, sfaticati, cornuti, illegali e buoni a nulla”!
(*) Tristo: malvagio, losco
