di Rita Bosso

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Mi scuso con gli eventuali lettori di questa epicrisi e con gli autori dei pezzi recenti: avrei dovuto soffermarmi sul materiale pervenuto nell’ultima settimana, invece  ho enucleato, in modo del tutto arbitrario, tre figure emblematiche, tre voci rappresentative. Per inciso, la poesia di Franco mi è sembrata notevole anche dal punto di vista stilistico per la potenza delle immagini, per l’uso delle onomatopee.

Se appizziamo le recchie, nelle voci stanche e arrochite dei vvecchie (che) arèt’i lastre /‘uardeno preoccupate forse possiamo trovare traccia degli strilli degli scugnizzi che si radunavano sulla spiaggia di Sant’Antonio e sentivano di appartenere a/possedere quella spiaggia, quel mare, quelle strade. Il bambino è principe, non ha ancora provato la mestizia di quando si va a pigliare ‘u vapore, lo sradicamento.
Il vecchio della poesia di Franco De Luca, il bambino di Domenico Musco, sono due diverse rappresentazioni dello stesso individuo, colto in momenti diversi della sua vita; sono Laerte e Telemaco, eterni e universali. La stessa Natura potente che incute paura e soggezione in uno e lo induce alla passività – c’a capa avasciata /aspetteno ca passa ’a iurnata – diventa alleata per l’altro, che la sfida baldanzoso e corre, grida, abbusca pur di non restare inerte dietro i vetri. Perché sa, con la sua intelligenza vivida, che se si rintana al calduccio, altri giocheranno la partita e lui sarà solo spettatore.
Lo scenario su cui il vecchio e il bambino si collocano è lo stesso, cambia però il modo in cui lo rappresentano e agiscono; tra il vecchio che se ne sta rintanato e il bambino che si  scorda ’a via d’a casa deve posizionarsi l’adulto che ha la responsabilità della casa, la cura, la mantiene, la adegua; che opera nel presenta, con razionalità e senso di responsabilità.
Telemaco dovrà partire perché è figlio di suo padre; la madre, dopo averlo messo al mondo e cresciuto, gli dice va’, cammina, ’u munn’ sta llà. 
Telemaco imputerà la partenza a cause di forza maggiore (l’immissione in ruolo nel caso di Domenico) ma sa bene che essa è un momento necessario e ineludibile, così come necessario è il ritorno, la ripresa del ruolo e delle responsabilità del padrone di casa; non è ammesso un vuoto generazionale, pena la trasformazione di Itaca in un ospizio in cui trova ricovero solo chi non ha alternative. E questa, scrive Domenico, sarebbe la peggiore jattura.

Nei due scritti di Domenico Musco e di Franco De Luca che ho selezionato tra quelli pubblicati nell’ultima settimana – ripeto, in modo del tutto arbitrario – manca l’adulto che torna ed esercita un ruolo attivo e propositivo. Manca Ulisse.
Che fine hai fatto, Ulisse?
Forse sei tornato ma nessuno se ne è accorto; sei talmente invecchiato, fai discorsi talmente arteriosclerotici che la gente ti scambia per Laerte.
Forse sei ancora in viaggio, convinto che Itaca e Penelope siano fedeli e immutabili, che le tele tessute si possano  disfare e tessere nuovamente a tuo piacimento, quando starai comodo.
Forse non sei mai partito, parli di viaggi per sentito dire, sei solo un affabulatore che mai passerà all’azione.

A scanso d’equivoci preciso che, se Ulisse è assente – come a me sembra – la colpa non è di Franco o di Domenico, che descrivono ciò che vedono, ciò che percepiscono; la precisazione può sembrare superflua ma, qualche settimana fa, su Facebook, si è sviluppato un gustoso scambio di battute intorno al Memo della Befana, che un lettore aveva inteso come boicottaggio dei festeggiamenti; “Eh no, basta con le bugie, abbiamo avuto la befana al Porto e il presepe a Le Forna!”, è stato rimproverato a me e a Ponzaracconta. Così, nella speranza che tale lettore continui a leggere Ponzaracconta, metto le mani avanti.

C’è un barlume di speranza nel racconto di Domenico: la mamma che, di fronte all’inosservanza dell’orario di rientro, scende in spiaggia e usa le maniere forti.  L’adulto, energico e normativo, fatica a farsi sentire sia dal vecchio che dal bambino ed è perciò costretto ad urlare come un forsennato; tra i sospiri lamentosi di uno e gli strilli dell’altro, bisogna anche saper alzare la voce.
Spetta alla mamma rimproverare:  T’è scurdato ’a via d’a casa.
Implicitamente sta dicendo  Muoviti, hai pazziato abbastanza, mo’  trova ’a via d’a casa.